说学逗唱完整版（说学逗唱）

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　　1、说学逗唱为相声的基本功。

　　2、说：能说绕口令，贯口，会念定场诗，数来宝等。

　　3、学：能学各省方言，各种地方戏曲，曲艺，流行歌曲，大小买卖的吆喝，学口技等。

　　4、逗：会说单口，能逗哏，能捧哏，能腻缝儿，会双簧（前脸，后身）等。

　　5、唱：会唱太平歌词，开场小唱。

　　6、罗荣寿在《相声表演漫谈》中指出：相声中说、学、逗、唱这四门口技，就是模仿曲艺信角鼓里的特点。

　　7、这个曲种从它的形成上讲，是以唱为主，以说当先。

　　8、不管它是学，或者是唱，在它的正题开始之前总是先说一个铺场的小段，说完之后才进入正题，所以它占有说字。

　　9、它的学是双学一人，名为双簧。

　　10、前面也使铺场小段，学是主科。

　　11、逗是用熟练的艺术语言技巧，引出丰富多彩的幽默笑料。

　　12、唱是它能唱出各地不同的各种曲调。

　　13、相声用不着乐器伴奏，所经它只用八角鼓里的说、学、逗、唱这四门口技来充实和丰富上演的节目。

　　14、说：包括说、批、念、讲四种手法。

　　15、说，指吟 诗、对对联、猜谜语、解字意、绕口令、反正话、颠倒话、歇后语、俏皮话、短笑话、趣闻铁事等。

　　16、曲目主要有《熬柿子》、《五星楼》、《天王庙》等。

　　17、批，批的曲目主要有《批生意》、《歪批三国》、《批聊斋》等。

　　18、念，指”贯口”，曲目主要有《菜单子》、《地理图》、《洋药方》等。

　　19、讲，讲的曲目主要有《讲帝号》以及单口相声《解学士》、《化蜡钎儿》等。

　　20、学：各种口技、双簧，摹拟方言、市声以及男女老幼的音容笑貌、风俗习惯礼仪。

　　21、曲目主要有《学四省》、《学四相》、《规矩套子》等。

　　22、摹拟方言，又叫“倒口”，过去也叫“怯口”，是为表现人物的愚昧憨厚。

　　23、最初大多摹拟河北省深（泽）、武（强）、饶（阳）、安（国）一带的方言。

　　24、当时，某些北京人讥讽从这些地方来京作工的人“怯”，诬为“一嘴蚂蚱籽，两腿黄土泥”的“怯勺”，带有明显的鄙视成分。

　　25、后来发展到摹拟山西话、胶东话、天津话、宝坻话、唐山话。

　　26、三十年代初，又扩及上海话、苏州话、广东话。

　　27、四十年代中期以来，又增加了学英语。

　　28、解放以后，又出现了摹拟外国味的中国话、华侨说普通话等。

　　29、学做小买卖的吆喝，又叫货声，主要摹拟卖大小鱼儿、卖茶鸡蛋、卖熏鱼炸面筋、卖硬面悖悖、卖馄饨、卖布头、卖估衣、卖包子的吆喝声。

　　30、逗：就是抓哏取笑。

　　31、甲、乙二人，一宾一主，一智一愚，以滑稽口吻互相捧逗，褒贬评论，讽刺嘲谑。

　　32、曲目主要有《论捧逗》、《找堂会》、《老老年》等。

　　33、清末，英敛之《也是集续篇》中就曾提到相声演员是”滑稽传中特别人才”，形象地描绘了”逗”的艺术魅力，说：”该相声者，每一张口，人则捧腹，甚有闻其趣语数年后向人述之，闻者尚笑不可抑，其感动力亦云大矣！”可见，那时候的相声已经把”说”的形式、”逗”的内容、”学”的手段熔于一炉。

　　34、唱：唱主要是以太平歌词为主，视为【本门唱】，现在只有相声演员仍然在唱太平歌词，而流行歌曲，京剧，评戏，梆子等因为有专业的戏曲人表演，归入【学】的行列。

　　35、从历史发展的角度看，相声的“说”、“学”、“逗”、“唱”与”全堂八角鼓”有密切关系，也可以说，“全堂八角鼓”是相声的”说”、“学”、“逗”、“唱”的根，因此，这里以”全堂八角鼓的形成和发展以及对相声的“说”、“学”、“逗”、“唱”的影响略作考察。

　　36、康熙、雍正、乾隆是清代的鼎盛时期，为各种杂耍技艺的繁荣提供了较充分的条件。

　　37、这些皇帝都曾提倡宣读《圣谕广训》，以巩固统治；演唱《大有年》、《万民乐》，颂扬”八旗一统，国泰以安”。

　　38、虽对各种小曲屡颁禁令，但，他们自己却热衷戏曲、杂耍，耽于享乐。

　　39、乾隆皇帝曾六耳江南，到处观戏听曲，征召评弹等艺人进京献艺。

　　40、每年坤宁宫祭灶，还坐在正炕上，自击鼓板，唱《访贤》一曲，这就推动了民间伎艺的发展和交流。

　　41、同时，承平日久，旗子弟逐渐废弃射骑生活，加以按月友取饷银，生活富裕。

　　42、当票友，走票局，演唱”全堂八角鼓”，自娱娱人，蔚成风气。

　　43、民间艺人学唱后，开始进杂耍馆，走堂会，实现了汉族民间伎艺和满族伎艺互相交流。

　　44、八角鼓是全堂八角鼓的简称，属于综合表演的伎艺。

　　45、全堂包括“鼓”、“柳”、“彩”，具体形式有五音大鼓、杂牌子曲、琴腔、大岔曲、逗哏、枣核儿腰节、联珠快书、拆唱八角鼓、双簧、变戏法等。

　　46、此外，民间伎艺还有口技、评书、十不闲、莲花落、南板马头调、京韵大鼓、北板大鼓等。

　　47、“全堂八角鼓”中的逗哏，“滑稽突梯，令人喷钣”，对相声的形成和发展有重大的影响。

　　48、八旗子弟演唱的“拆唱八角鼓”不以正旦、小旦为主要角色，而改以丑角为主要角色。

　　49、”拆唱八角鼓 ”有正、丑两种角色。

　　50、根据故事内容，人物多少，由三至五人分包赶角，一般以三人演唱的节目为多，弹弦的也兼唱一两个角色。

　　51、演唱时，仅丑角一人化妆，即以丑角为主。

　　52、唱词之外穿插了很多插科打诨的主白成份。

　　53、这些插科打诨大都游离于故事情节之外，只是为了逗笑。

　　54、“拆唱八角鼓”包括“说”、“学”、“逗”、“唱”、“吹”、“打”、“拉”、“弹”八项技艺，其中又以”逗”最为重要。

　　55、从现有的资料看，丑角的”逗”与相声所使用的“三翻四抖”、谐音打岔、俏皮话等十分类似。

　　56、“拆唱八角鼓”的丑角的”逗”可能源于北京流行的高腔戏的丑角的插科打诨。

　　57、“拆唱八角鼓”的逗哏由三个人表演，与今之相声的”群活”酷似。

　　58、旗籍子弟演唱的“全堂八角鼓”形成以后，民间艺人纷纷效法，作为谋生手段，到杂耍馆或走堂会作艺。

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